案例十七：“面子”里面有文章

“面子”是中国人一种重要和典型的社会心理现象. 林语堂曾认为, 统治中国的三个女神是面子 , 命运 , 恩惠 , 在这三个女神中 , 面子比命运和恩惠还有力量. 　　**面子指**在人生历程中步步高升, 藉由成功和夸耀而获取得名声 , 也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声望 , 另一方面 , 它暗示了一种”自我膨胀”的欲望. 　　“面子”在中国人心目中, 往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的. 中国人最爱面子. 从古代到现代, 在中国人的内心中根深蒂固. <span style="color: black; font-family: 宋体;">无论帝王将相还是布衣平民, <span style="color: black; font-family: 宋体;">都有这样一种爱面子的情结. **<span style="font-family: 宋体; font-size: 24px;">一、看看这些“面子” ** **<span style="color: black; font-family: 宋体;">伯夷叔齐 ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">属殷的旧臣，武王起兵伐纣，便愤而跑到首阳山去吃野菜，说定“饿死不食周粟”. 后有人告之，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，你吃的首阳山的野菜，不也是周天子的么？”伯夷叔齐没话说了，为了面子，只好饿死. 这叫“死要面子”. 面子的丢失往往令人体验到羞愧, <span style="color: black; font-family: 宋体;">耻辱 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">尴尬等情绪 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">为了防止面子丢失 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">中国人往往不顾一切争面子. <span style="color: black; font-family: 宋体;">兵败乌江的**西楚霸王项羽**，“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而矣王我，我何以面目见之！”项羽无颜江东父老，遂拔剑自杀. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">慈溪 ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">太后为了生日而不顾国家生死铺张浪费, <span style="color: black; font-family: 宋体;">不就是人家是圣母皇太后 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">过个生日要过得像模像样吗 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">这排场能够不讲究吗 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">这声势能不浩大吗 ? <span style="color: black; font-family: 宋体;">这面子在哪个时候都是要讲的, <span style="color: black; font-family: 宋体;">不然会被天下人所耻笑. <span style="color: black; font-family: 宋体;">　　传说有一个**秀才**, <span style="color: black; font-family: 宋体;">考状元不中 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">只能给当地显贵的子女教书 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">结果将”首鼠两端”讲为”首施两端” , <span style="color: black; font-family: 宋体;">被显贵指出而被辞退. <span style="color: black; font-family: 宋体;">这可是面子丢到家的事情, <span style="color: black; font-family: 宋体;">寒窗苦读十余载 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">却差点误人子弟 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">所以被辞退后 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">他就闭门苦读 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">写出了惊世骇人的著作 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">还将后代培养成在文字学上颇有造诣的大师. <span style="color: black; font-family: 宋体;">一切成就得源头, <span style="color: black; font-family: 宋体;">只因曾丢了面子. <span style="color: black; font-family: 宋体;">可见面子就是中国人的第二生命. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">农村的葬礼 ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">也可以说明这个问题. <span style="color: black; font-family: 宋体;">亲人已去, <span style="color: black; font-family: 宋体;">死后还要大搞排场 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">排场越大就是代表对亲人越尊重. <span style="color: black; font-family: 宋体;">无论是乐队还是戏班, <span style="color: black; font-family: 宋体;">还是请客要办多少桌 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">都体现了面子的问题. <span style="color: black; font-family: 宋体;">　　**社交时**给别人留足面子是一种礼貌，是中国人自古流传下来的礼仪上的规矩，在社交场合中讲究给别人助兴，在说话办事时讲究吉利，在别人发生不快时讲究圆场. 最忌讳的就是扫别人的兴，最讨厌的就是口无遮拦，胡说乱说. <span style="color: black; font-family: 宋体;">当要实现某些言语行为（如提出要求、批评或指责、表示安慰）时，为顾及双方的面子，中国人往往用礼貌作为语用手段，力求和谐. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">当不得不使用有伤面子的言辞时 ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">，采用的策略往往是先肯定后指出不足，或先赞同后摆出分歧，这就是所谓“求同”. 只有注意到自己和他人的身份和社会地位，知道如何维护他人的“脸面”, <span style="color: black; font-family: 宋体;">又能施行相称的言语行为 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">力求和谐一致 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">才会被认为是礼貌的. <span style="color: black; font-family: 宋体;">所以在人际交往中, <span style="color: black; font-family: 宋体;">也常小心谨慎 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">若有什么得罪了别人 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">没有顾及到别人的面子 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">也是一件可大可小的事情. <span style="color: black; font-family: 宋体;">但是, <span style="color: black; font-family: 宋体;">有时候 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">不经意地脱口而出，一时冲动的草率举动都是常有的事，任何一个人都不可能在说每句话，做每件事之前都经过深思虑 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">但是为了顾及面子而将错就错. **<span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 20px;">案例主题： ****<span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 20px; text-decoration: none;">[|男友父母因为面子问题而反对我们，该怎么办？] ** **<span style="color: #fffcdf; font-family: 宋体; font-size: 20px;">（ ****<span style="color: #fffcdf; font-family: 宋体; font-size: 22px;">）） ** <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 16px; text-align: left;">（摘于张兰欣心理咨询师工作室） ** <span style="color: black; font-family: 宋体; text-decoration: none;">[|真心实意] [|911] ****<span style="color: black; font-family: 宋体;">问： ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">男友是公务员，我们相处一年多了，彼此感情很好，性格很和，没有吵过架闹过矛盾. 但是他父母就因为我不是公务员而极力反对，连面都没见过就否定我，他爸爸对他说：“我这辈子活的就是面子，娶个没有工作的女人这么丢人，你叫我怎么活？”在他父母眼里，不是公务员、老师或者银行工作的就是没有工作，没有工作就是很丢人，以后会拖他儿子的后腿. 但是其实我虽然在企业上班，但是我的工资和男朋友差不多，而且我家条件也不差，父母不用我负担，我有两个哥哥，都是经商的，经济也都很不错，即使我没有在现在的公司上班，在我哥的公司上班也能有口饭吃，怎么会拖他儿子的后腿呢？其实他家条件也不是非常好，就是一个普通的家庭，他家就他一个儿子，他有两个姐姐，就因为男友是在事业单位工作而已，他爸爸退休了，领一份退休金，妈妈是家庭主妇，家里两栋房子，一辆车子，所以觉得自己很牛 X <span style="color: black; font-family: 宋体;">，他姐姐还说我是冲着他家的车子和房子去的，真是可笑，我自己家一栋那么大的房子，车子也好几辆，都比他的车子好，我稀罕他家的东西？我男朋友一直做她父母的思想工作，可就是做不通，他父母就是一口咬死，坚决不同意. 反正我不是公务员就是丢他们家的脸. 我其实也有在努力地读书，我想我要是考上公务员了问题就解决了，但是考了 2 <span style="color: black; font-family: 宋体;">次都没考上，压力真的很大. . . 他父母一直在逼他跟我分手，他父母气坏了，天天变着法地哭闹，一会又不吃饭了，一会儿又说气得血管爆了，男友压力很大，看见他那痛苦压抑的样子，我心都要碎了，真是太难受了 <span style="color: black; font-family: 宋体;">其实他很孝顺的，从小到大对父母都是百依百顺的，但是这次他真的放不下我，我们感情很深很深，而且我家这边的亲戚朋友他都见过了，他责任心又很强，所以最最痛苦就是男友了. 我们都不想分，我们都想坚持的，可是他父母根本没法沟通，要怎么办？？（ 2011-5-8 15:43:43 <span style="color: black; font-family: 宋体;">） **<span style="color: #8e6500; font-family: 宋体; font-size: 22px;">近三成跳槽者因“面子”辞职 ** <span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">2010年3月12日 10:36 <span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">来源: <span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">工人日报　 <span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">作者: <span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">章月娥 <span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">选稿: <span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">方翔 <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　晓刚是市场采购员，在采购岗位上做了5年，他对工作很上心. 每次去采购，他都会做很多市场研究，跟客户的沟通也不错. 因为他的努力、细心，赢得了客户和公司领导的信任，三个月前，他终于升为采购部主管. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　谁知主管的位置还未坐稳，他就捅了个大篓子. 他把公司最大客户的账户信息弄丢了. 第二天拿到客户的备份信息后，再次把备份信息弄丢了！这么一来，整个采购部门又要重新整理、审查客户信息，部门所有人都要陪着他加班加点，同事们难免怨声载道，而领导因为这件事情，原来对他的好印象大打折扣，还把他的主管职位暂时撤掉了. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　晓刚觉得自己是最倒霉的人，勤勤恳恳工作这么久，对工作也是认真努力，一心想要在工作上做出一番成绩，可是才出一个错，领导、同事就把他彻底打回了原形. 他觉得这件事给他带来的最大打击是扫了他的“面子”，让他在同事、熟人面前抬不起头. 最近，晓刚工作时总是心不在焉. 他现在完全无心工作，领导交代的工作也做得马马虎虎. 晓刚觉得自己越来越心灰意冷，生活没一点意思，不知道该怎么调整自己的心态. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　**心理分析：** <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　上班族在工作和生活中遇到挫折和失败是在所难免的，有时面对的失败和挫折甚至难以承受，这些挫折会在人的心里留下不愉快，情绪上有不良反应是很正常的. 挫折是个体在满足需要的活动中，遇到阻碍和干扰，使个体动机不能实现、个人需要不能满足的一种心理感受. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　晓刚被撤职后，感到很没“面子”，“ 尊严 ”受损. “尊严”，顾名思义是指“可尊敬的身份或地位”，而汉语民族的“尊严”是通过“面子”来表达的. “死要面子活受罪”是民间对“面子文化”的一种自嘲与讽刺，“面子情结”是人性的弱点. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　对于职场人士来说，摔倒了怎么办？从上万件咨询案例的数据表明，有近30%咨询者 跳槽 的理由是遇到挫折感觉丢了“面子”只好选择离开. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　事实上，要“面子”的心理自古就有之. 楚汉相争，一代枭雄项羽虽然力能举鼎，但是因为放不下“面子”最终演绎了“ 霸王别姬 ”的绝唱. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　项羽在“鸿门宴”上碍于各方的“面子”，陶醉在“尊严”之中，最后在瓮中捉鳖的条件下放掉了自己最危险的敌人；项羽自起兵就攻无不克、战无不胜，以弱胜强、绝处逢生是家常便饭，导致其没有任何失败的心理准备. 仅垓下之战的一次失败，超强的“面子情结”，使得项羽无法承受偶然战败的事实，只能吊死在常胜将军的“神坛”上. 他没有勇气去面对和重组往日俯视的部下，脆弱的 心理素质 使其失去了东山再起的信心，留下“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”的千古之恨！ <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　不同的人对待挫折的态度是不同的，有的人很快就能从挫折中站起来，“ 忍辱负重 ”，积极投身工作. 而有的人如晓刚一样工作时只想到成功，没有想到失败，一旦遭受挫折就会一蹶不振，陷入苦闷、焦虑情绪之中不能自拔. 他们不能进行正确的受挫归因，调整好目标，努力去争取新的机会. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　因为“忍辱负重”需要“漫长”的时间成本，需要承受“巨大”压力的 心理成本 ，甚至需要超越人生对“污辱”的忍受极限. 如果对待“忍辱负重”没有长期、艰苦的思想准备，是很难到达成功彼岸的. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　而晓刚恰恰缺少“忍辱负重”的思想准备，凡事从“面子”出发，而与领导、客户、同事等斤斤计较，始终走不出“失败”的 心理阴影. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　心理处方： <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　首先晓刚要抛弃这种死要“面子”的虚荣心理，认真进行自查自省. 事情已然发生，谁都没有回天之力，重要的是要承认事实，可以细细品味“失败乃成功之母”这句话. 认真分析、审视自己受挫的过程，多从自身找原因，克服工作中自身存在的问题. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　其次，可将心中的苦闷向亲近的人倾诉. 要把自己的情绪宣泄出来. 向亲近的人倾诉的时候，心中的痛苦也会随着语言的倾吐而扩散出去. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　另外，当学会自我安慰. 在遭受挫折后，要冷静地看一下周围的人，就会发现其实还有很多人受挫更大、困难更多、处境更差. 通过挫折程度比较，将自己的失控情绪逐步转化为平心静气. 找出自己的优势点，强化优势感，从而扩张挫折承受力. 这是事物相互转化的辩证法. 挫折同样蕴含力量，处理得好，也可以激发自己的潜力. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　最后，设定并调整可行的阶段目标. 如果职场上的挫折干扰了自己原有的工作步骤，就要反思之前所走的路是否正确. 比如晓刚，可能就是因为以前太顺利，把目标定得太高，才会导致手头上出现常规的失误. 所以一定要重新把现阶段的工作目标定好，努力完成眼前的工作. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">　　总之，不管当前的挫折处理得怎么样，建议晓刚都要调整心态，放松心情，无论得失都能坦然面对. 其实，失败中深藏着求生的意愿、成功的契机和超然的心绪. 只要学会正确对待挫折失败，才能在以后的工作中少走弯路、少犯错误，能“忍辱负重”的人才能取得更大的成功. (章月娥) **<span style="color: #05006c; font-family: 宋体; font-size: 24px;">给别人留面子的背后 ** http://finance.sina.com.cn 2003<span style="font-family: 宋体;">年 11<span style="font-family: 宋体;">月 22<span style="font-family: 宋体;">日 04:59 <span style="color: #a20010; font-family: 宋体; font-size: 12px;">人民网 - <span style="color: #a20010; font-family: 宋体; font-size: 12px;">市场报 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">几年前，通用电气公司面临着把优秀的电气工程师斯坦梅茨从部门领导位置撤下来的棘手问题. 斯坦梅茨是电学方面的一流人才，但在计算部门却算不上一个好领导. 公司当然不希望激怒这位不可或缺并且极其敏感的人物，于是为他安置了一个新头衔 ——— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">通用电气公司顾问工程师. 工作内容仍和以往相同，而部门领导的工作则由其他人接替. 斯坦梅茨十分高兴. 公司的高级职员也暗自庆幸. 他们小心翼翼地完成了对这位性格怪异的天才的重新安置，并且丝毫没有激怒他 ——— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">成功的关键在于他们让他保住了面子. 为他人保留面子具如此重要的作用！然而在我们之中又有多少人肯花时间好好考虑一下！我们只顾自己任意践踏他人的感情，挑剔并且滥用权威，甚至当众批评孩子和属下，丝毫不考虑会伤及他人的自尊. 其实只要真诚地抱着理解他人的态度，花上几分钟斟酌一下自己的语言，尖锐的矛盾就可以在很大程度上得以避免. 费城哈里斯堡的弗莱德 · <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">克拉克为我们讲述了发生在他公司里的一件事： “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">在公司的一次生产会议上，一位副总裁向另一位产品主管提出了关于生产流程的问题. 他的问题十分尖锐，语调也咄咄逼人，似乎就是瞄准了那位主管在工作中发生的错误. 由于不愿在同事面前表现出窘迫，那位主管有意回避. 但是副总裁更生气了，严厉地指责主管信口雌黄. 他们之间或许曾经存在过某种和谐的工作关系，但在这次冲突之后便很快土崩瓦解了. 这位主管基本上还是个好员工，但从那以后便再也没为公司做出过贡献. 几个月后，他辞职了，并到了原来的竞争对手那儿工作. 据我了解，他在那里干得十分出色. ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">　　损害他人面子最终会伤及自己　　班上的另一位成员安娜 · <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">马佐也提到发生在工作中的一个类似事件 ——— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">然而解决办法和最终结果却同上面有着天壤之别！马佐小姐是一家食品包装厂的市场专员，她的第一份工作是对一种新产品进行试营销. 他在班上这样说道： “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">当试营销的结果出来以后，我差点晕了过去. 原来我在做计划时犯了一个很大的错误，使得整个实验不得不因此而重新做一遍. 更糟的是，我将要在会议上报告此件工作，却没来得及在会前提前通知老板　　轮到我汇报工作了，我不寒而栗. 我尽全力让自己不至于山崩溃，并坚强地忍住了眼泪. 我绝不能让那些男人抓住把柄，议论女人就是因为太感性了才做不好管理工作. 我简短地进行了汇报，并主动承认因为某些错误我将在下次会议前重做研究. 我坐在位子上，期待着老板的爆发. 情况正相反，他首先对我的工作表示了感谢，并解释一个人在新项目上犯错实属正常. 他相信下次调查一定能得出对公司有所帮助的准确答案. 他在全体同事面前表达了对我的信任. 他知道我是尽力地做着工作，而失败的原因在于经验的缺乏，而不是能力的不足. 会议结束离开的时候我并没有垂头丧气，同时也下定决心绝不再让老板为我失望了. ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">　　即使是在自己绝对正确面对方绝对错误的情形下，损害他人的面子也会最终伤害到自己. 法国著名的航天先驱及作家安托万 DE· <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">圣埃克萨这样写道： “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">我无权贬低他人对自我形象的认识. 我怎样看别人并不重要，重要的在于他如何看待自己. 伤害他人的自尊等同于犯罪. ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">　　摘自《赢在影响力》机械工业出版社 **<span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 24px;">“面子”在作怪 ** 来源：金黔在线 12 月 18 日，李某将即将临产的老婆送到贵州退休医师医院，只因身上没钱竟谎称是产妇的邻居，医院得知他的困难后，表示愿意减免甚至是免费进行救治，可李某执意带着虚弱的母子俩离开，医院杨院长表示：这样一走很不负责，有可能会给母子俩带来生命危险. 18 日上午 11 点，一辆出租车急促地停在贵州退休医师医院门口，车门打开，一对年轻夫妇匆忙往医院里奔去，见到医生后，男子慌张地说 “ 医生，请你帮帮她吧，她羊水破了，就快生了. ” 　　妇产科陈医生马上检查，发现孕妇宫口已全开，必须立即送手术室抢救，大约 5 分钟时间，一个小男孩出生了，母子平安. 但是，医生们发现孩子属于早产期，体重才三斤四两，进行简单处理后，医生立刻将孩子放入保温箱观察. 同时，产妇在产前已经轻度贫血，当时只有 6 克 (6g-L) 血，产后流了一些血，只剩下 4.3 克血. 见此情形，院长杨贵昌马上帮产妇输血，另外安排一名医生专门对小孩进行观察，以便及时抢救. 随后，杨院长准备将母子俩的情况告知一起来的男子，谁知男子李某却说，他不是产妇的丈夫，只是邻居而已. 杨院长纳闷， “ 这么大的事，丈夫没来，反而邻居来了，这不符合常理吧？ ” 事后，在杨院长再三追问下，李某才吞吞吐吐承认自己其实就是产妇的丈夫. 原来，两月前小两口由于和老人发生矛盾，一气之下，从老家毕节搬到贵阳居住. 李某说，老婆怀娃娃才 7 个多月，其实他们一直以为小孩会在下个月出生，所以还打算 12 月 21 日买火车票回江西婆婆家过年，可没想到 18 日上午老婆就出现了临产症状. 由于两人一直没有心理准备，当时李某将老婆带去一家小诊所准备在那接生被拒. 慌乱中，李某打了一辆出租车，出租车司机看到孕妇情况危急后，直接闯着红灯将两人送到退休医师医院大门口，连车费都免了. “ 其实，我并不是故意说谎，而是身不由己. ” 面对大家质疑，李某坦言道，由于家里人不同意他们在一起，所以这 4 年来，他们从来没有去过婆婆家. 另外，由于两人才搬来贵阳不久，一直找不到工作，经济方面十分困难，所以，当时来到医院后，考虑到身上没钱，担心医院不愿意接收，他才说自己是产妇的邻居，还好，医院并没有因为他们差钱而将其拒之门外，让他们感到很温暖. 医院愿援助 他却执意要带母子走 杨院长告诉记者， 18 日下午 3 点过，李某承认自己说谎后不久，又主动来办公室找他，说想立刻办出院手续把母子俩带走. “ 产妇才生娃娃 4 个多小时，而且严重贫血，小孩又是早产，目前一直呆在温室里观察，怎么能现在离开医院？为了母子生命安全，我拒绝了他的要求. ” 后来杨院长问李某原因，才得知因为李某身上只带了 300 元钱所以想出院. 得知情况后，院方马上研究讨论决定，暂时不考虑经济问题，先把大人小孩救治好后再说. 随后，杨院长告诉李某，先把 300 元拿去给娃娃买奶粉，如果经济上真的遇到困难，到时医院该减免的就减免，该免费的就免费，只希望李某一家能留下来，等到大人小孩都没事后再离开. 紧接着，院方又马上免费给产妇输了 400 毫升血液. 但令人意外的是，一小时过后，李某还是执意要带母子离开医院. 见状，护士长亲自带头拿出一百元钱交给李某让他买奶粉，后来又有一位热心人给了 50 元钱. 然而，大家所做的一切似乎仍未动摇李某要离开的念头. 想走 只因放不下 “ 男人的面子 ” 李某说，作为一个男人，就连老婆生孩子了都没钱住院，这让他感到很内疚，接到好心人的帮助时，心里既高兴也很难过，高兴的是，一路上都遇到好心人，难过的是，接受了别人的恩惠，总觉得这一辈子都是欠人家的，心里难以平静. “ 要知道，你老婆严重贫血，早产的娃娃可能经不起风吹雨打，一旦出院，也许两条生命就会面临生命危险？院方已经表态关于医药费全免，为何还要一意孤行带着他们离开？ ” 记者不能理解李某的做法. 这时，李某低下了头，久久不语. 不过很快，他又说： “ 我不能回答你的要求，要看我老婆同不同意？ ” 随后，当大家走到病床旁询问产妇彭某时，她回答道： “ 我不想离开医院. ” 见到彭某表态后，这时李某才表示 “ 那就再呆两天吧. ” 　　拒绝众人帮助后 该男子还是选择了离开 20 日下午，考虑到产妇处于中级贫血，护士正准备给产妇再输 400 毫升血液，这时，李某又表示他们还是选择离开. 得知消息后，妇产科孙荣刚主任再次来到病房劝说李某留下继续治疗. 孙主任告知，由于娃娃早产，可能体内的器官发育还不健全，抵抗力非常薄弱，一旦离开了温室遭到风寒，很可能会引起肺部感染，消化道及呼吸道感染，这对娃娃的成长相当不利. 另外，产妇一直处于贫血状态，如果不及时补充血液，到时一旦出现晚期产后大出血，安全隐患相当大. “ 对呀，这些问题不能马虎，一定要让母子平安后我们才能放心让你们出院. ” 站在一旁的陈医生也说道： “ 现在是我们求你留下，那就不存在谁亏欠谁了，作为一个丈夫，你不能用两条鲜活的生命作为赌注而选择离开，这样对母子俩都不公平，还是留下吧？ ” 众人一番劝说，但李某还是直奔院长办公室办理了出院手续. 很快，一番简单收拾后，李某强拉着老婆离开了医院，彭某满眼泪水. 然而，望着一家人远去的背影，杨院长不禁感叹道：究竟是面子重要？还是两条鲜活的生命重要？ ( 贵州都市报记者田儒森 ) **<span style="font-family: 宋体; font-size: 29px;">二、来自四面八方的声音 ** **<span style="color: #990000; font-family: 华文中宋; font-size: 21px;">中国人的面子文化助长面子消费 ** <span style="display: block; font-family: 华文中宋; text-align: left;">2005-07-15 14:40:06 南方日报 姜彩芬 <span style="color: black; font-family: 华文中宋;">　 穿名牌，面子；喝茅台，面子；开靓车，面子；抽高级烟，面子. 无论城市还是农村，过去还是现在，为了面子一掷千金，为了面子送大礼，为了面子主动或被动进行攀比消费等现象屡见不鲜. 那么面子究竟是什么呢？它为什么能影响人们的日常消费行为呢？ “面子”是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体. “罪恶感”是不以人为主的，而是看事情本身对不对，亦即是以内省的方式审视有否违背自己的原则. 如果有的话，即使并没有牵涉到另外一个人在内，心中也会感到不安. 因此，比较容易产生不因人而异的原则性态度. 至于纯粹的“羞耻感”，则是以别人怎么想为主的，也就是说 : 自己觉得事情该不该，是由于别人会怎么想. 因此，怕对不起人的倾向，就会压倒怕对不起原则的倾向 ( 孙隆基 ). 因此，人们在穿着打扮、住宅、轿车、头衔、办公室布置等方面都会顾及面子，即不论自己是否喜欢、在不在意，也要考虑他人会怎么看自己. 从社会心理学的角度来看，所谓“面子”是指个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望；所谓面子工夫，其实就是一种“印象整饰”的行为，是个人为了让别人对自己产生某些特定印象，而故意做给别人看的行为. 戈夫曼进一步用戏剧理论的观点，将面子行为比拟为在舞台上演出的戏剧. “面子功夫”就像是做给关系网内其他人看的“前台行为”. 个人对关系网内其他人做“面子功夫”，就像在舞台上演戏一样，他会刻意地安排他和别人交往时的情况背景，修饰他在别人面前的服装仪表和行为举止，期望在别人心目中塑造出某种特定的形象. 譬如在客厅里悬挂名人字画，身上佩戴要人送的装饰品等等，都是所谓的“面子功夫”. “面子”代表获得的声望，是拥有的社会地位，还包括了个人成就与品格，是一个人经社会认可的“自我”和影响力的代称，由此也就形成了个体与他人交往的心理距离，强调的是个人的成就和品格与“面子”大小的关联，特别突出了“面子”“他人赋予”的特性. 西方文化中的“自我”是高度民主个人主义的，以自我为中心. 而中国人所认同的自我是一种更为集体主义的自我，和一个基本的团体如家庭，工作单位的人连接更为紧密，而且深受“面子”的这种假定的非标记性的文化假设影响. 面子在汉语中，包含着一个以荣誉为核心的一系列意义. 构成中国人际关系结构的一个重要因素是“面子”，中国人的“面子”观念极强，不仅能“伤面子”、“丢面子”，还能“给面子”、“赏面子”. “面子”具体地调整着中国社会人际关系的方向和程度. “爱面子”是中国人内在人格的重要特征之一. 正是由于中国的文化传统塑造了中国人爱面子的心理，所以中国人在人际交往中总是以对方给不给自己“面子”和给自己多少“面子”来判定对方对自己的接纳程度，并对彼此的关系进行认知和评价；同时，互动的双方为了促进彼此的关系，一方面为自己的自尊，另一方面也为给别人“面子”，就带上了“面子”这一面具进行交往. 消费在某种程度上实现人们之间的交际功能，所以在消费中不能不讲面子. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">冯小双在祁县农村做了一个调查，发现农村妇女特别注重外显性消费，其实质是面子文化在起作用，包括许多农村都在进行的盖房大战，修坟造墓立碑大战，以及愈演愈烈的请客送礼风，越还越还不清的人情债. 这一切，都说明中国农民太重面子，仿佛人活在世上，吃饱肚子之后，面子就是头等重要的大事了. 因此，不少农民一生实际上都在为两个东西奋斗，一是肚子，二就是面子. 可见，一个人不管其社会地位和声望高低，都存在爱面子的心理. 可以说，面子消费行为已经成为中国人社会中恒久而普遍的消费行为，争脸、维系体面和关系已经构成驱动消费的重大动因. 面子文化作为中国的独特文化确实影响了中国人的日常生活消费行为. （编辑：付刚） **<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 20px;">为何许多中国人“面子观”深入骨髓 ** <span style="color: black; display: block; font-family: 华文中宋; text-align: left;">2010年12月13日00:26 华媒网 我要参与(21) <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">似乎有史以来，老祖宗都是好面子的. 所以说，当代中国人好面子也有祖传的原因. 也有人说，在封建社会中，最要面子的可能是所谓的封建士大夫. 因为当人有了一定地位、身份和金钱之后，时刻怕被人看扁. 事实上，许多普通人也会好面子，只要他想要面子或是认为自己有面子. 因而，好面子，具有很大的普遍性. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">据孑草研究，这面子观在**封建社会能够发扬光大，主要有三大心理原因**，一是主子维护身份地位优越感的需要，二是奴才讨好需要. 三是社会人的自恋需要. 但面子观，到了现在，当然也是与时俱进了. 因为，没有了主子和奴才的对垒. 但却永远掺杂了对名利、金钱、美女等的欲求，以及相应的心理满足. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">许多人为何那样好面子 ? <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">我想有这样几个原因. **一是要让人高看，这种心理，从人们爱听奉承话，渴望被表扬，爱听好话，有些人还爱吹牛等方面得到印证. 二是要在形式上维护一种规范和标准，也许，这是一种惯例，如果不这样做，就会有失体统，就会被认为“离经叛道”. 既使在背后根本不把规范当回事，但表面上却要装得比谁都像. 一方面要表面符合社会性的要求，但自我的利益更不会放弃. 所以，好面子会变成一种自我利益的保护需要. 三是找到自欺欺人的一种感觉，以获得社交场面上心理满足，或是某种红利. **   <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">我想，在人类开始懂得穿衣时，就有了初步的面子观，以至于到现在，许多人专门在面子上做文章，实在是人类文明的一大成就. 事实上，面子就是脸面，脸上多毛之时，就无所谓面子，当毛发脱落，变得油光水滑，也就开始有面子观了. 就像脸面总是两面结合起来的，有横看成岭侧成峰的观感，这面子观的效用也会是两面的，有利也有弊. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">当人们的原欲蠢动，物质化的追求越来越严重，此种状况下，许多人内心对权力、金钱、地位、美女等的渴求，变得越来越迫切. 事实上，许多人的心理早成了饥饿的野狗心态，如果没有主人拿着棒子守住食物，那野狗还不争咬得你死我活 ? <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">所以，面子，至少在形式上，把人的恶念和贪欲捆缚在内心之中. 不至于在光天化日之下，原形毕露，变得狰狞可怕. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">同时，好面子，对于有些人来说，也就是好名，好名，在一定程度上，让人保有基本的荣辱观. 其实，好面子，在某种程度上，让人守住某种理念和规范，甚至对人有激励作用，让人向好的方向和目标发展. 比如，发展自己的事业，做出成绩，让人刮目相看. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">但可悲的是，在某些人心目中，面子观早已经变了形，要么只是一块半透明的遮羞布，要么只是遮盖罪恶后台的前台布景和做秀表演，要么只是自欺欺人、掩耳盗铃的自慰行为. 且看当代好面子的几种典型状况： <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">贪官要表白自己清廉，逢会便要求职工一定要做廉洁奉公的典型. 有一个贪官为了表示自己清正廉洁，作风扎实，下乡穿草鞋，家中还看黑白 14 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">寸小电视. 不想，东窗事发，竟然贪污受贿数千万元. 当然，这种贪官好面子，也可说是在装面子，目的是要掩盖罪恶. 还有的贪官炫耀自己玩的女人多，也是一种好面子的表现. 但往往图个当时心理满足，这种时候多了，也就一层层把自己的衣服剥了，让人看见畜生的本相. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">一般跑江湖的人，都爱吹牛，无疑也是一种好面子的表现. 一是吹自己见多识广 ; <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">二是吹自己关系多，什么人都见过 ; <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">三是吹自己神通广大，上可通天，下可入地. 这类人爱吹，有时只是为了喝酒助兴，享受一点自我膨胀的乐趣，因为这样便能获得习惯性的兴奋. 有时，为了让人佩服，纯粹是为了面子上有光. 当然，更有可能怀有目的可观的动机，比如为了“钓鱼”，让人掏钱办事，也有时，专为钓那些头脑被吹晕后容易吃饵的“美人鱼”. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">许多中国人都认为形式无小事，所以好面子也有利可图，有名可沽. 因为中国人相信眼见为实，而事实上，眼睛所见，也多半只是表象. 特别是在这样一个虚浮烦躁的时代，人们哪还有心思和精力，去探究和调研事物内部的真实. 听听汇报、看看典型，再吃饱喝足就够了. 这就让许多人专注于形式上的铺排，这样，形式搞好了，就可得到表扬，自然，形式和面子也就可以相映生辉了. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">当代人许多人都想找到让自己足够虚荣的婚姻，而作为婚姻生活主体的情感之类，早不为他们重视了. 虽然，有爱情，再不可理解的婚姻都具备了一些合理性，但是现在是面子上好看，再不好的婚姻，只要对方有钱有权，也变得在人们眼中闪闪发光. 所以，有那样多的人成了怨妇，有了那样高的离婚率. 女人嫁给有钱人、外国人、帅哥等等之时，谁会主动挤去这种婚嫁中的水分，再做定夺呢 ? <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">同样，好面子过余了，就变得虚伪，做作，许多中国人好面子，达到了要 " <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">撑 " <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子的程度. 但往往是好面子，吃大亏，比如这请客和攀比，被请的人吃得洒脱，反正是白吃白不吃，但是对没钱的好面子的人，吃了别人的，当然还得回请，私下就吃不洒脱了. 因为好面子而吃亏的人，亏吃的次数多了，就会变得精明和虚情假意起来. 口惠而实不至，现在现实生活中，这种人还少吗 ? <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">话说得比唱的好听，表态表得震天响，当你真把他当依靠了，他就能拖就拖，拖不了就给你玩失踪了，这些人十分好面子，但从不干亏本的生意. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">我想，如果做坏事的人，连面子都不要了，就直接成为抢犯和流氓了. 那些华而不实者，投机分子，以及俗不可耐者，好面子，虽然也可获得一些利益，但却会使他们的负面无限放大，让人看清他们的本质. 只有那些务实、诚信者，好面子才能和荣辱观结合起来，成为一种自我激励. 所以，这个世界上的人，都是清者愈清，浊者愈浊，全凭自己把握的. 有些人好面子，撑面子，造面子，总要给自己一些藉口，称环境如是，实出无奈，或者，有些人天生好面子，好到面皮太厚的程度. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">实际上，这些都是他们权衡利弊过后的一种自我选择. <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">毕竟这个世界要独善其身，或是要真清高，远比好面子要来得难呀 ! ( <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">责任编辑：郝保明 ) **<span style="color: #222222; font-family: 宋体; font-size: 28px;">中国人的 **** “ ****<span style="color: #222222; font-family: 宋体; font-size: 28px;">面子工程 **** ” ** ** □ ****<span style="color: #222222; font-family: 宋体; font-size: 12px;">朱铁志　发布时间： **** 2006-09-01 02:07 ****<span style="color: #222222; font-family: 宋体; font-size: 12px;">　来源：光明日报 ** <span style="color: #222222; font-family: 宋体; font-size: 12px;">　　 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">咱们中国人是很爱面子的，平时不管多么邋遢的人，出门在外总要捯饬一下，尽量显得光鲜一点，否则就觉得没有面子；日常生活中不论多么脏乱的家庭，来客时总要突击收拾一番，营造出窗明几净的效果，否则也觉得不体面. 如果没有 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">别人 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">和 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">客人 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，一些人可以几天不洗澡、长期不打扫家庭卫生. 说句刻薄一点的话，他们就可以像猪一样怡然自得地活着. 如果没有卫生条件固然情有可缘，但有了条件以后，依然按照老习惯过活，身上经常发出令人厌恶的怪味，就让人不知说什么好了. 鲁迅先生对中国人的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">有过深刻的论述，说清政府签订了不平等条约，然后把外国人从角门送出去，于是以为保全了自己的面子. 这种只重外表、不重内里，只重形式、不重内容的低劣的做法，至今还顽固地存在于我们的生活之中. 对于中国人的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子观 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，外国人是很不理解的，因为那确实是具有浓厚中国特色的东西. 像前面说的，一个人不讲卫生不觉得没面子，只有面对别人时才觉得没面子；一个家庭不讲整洁也不觉得没面子，只有让客人看见了才觉得没面子. “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">虽然保全在自己脸上，其实是做给外人看的，决定权操在别人手上. 如果没有外人看见，即便像猪那样生活，也不算没面子. 一个人的文明教养是在长期的日常生活中逐渐培养出来的，临时突击一下固然可以伪装出假象，但话语不出三句、举止不过三招，便会露出马脚，装是装不像的. 最近一位叫做北村丰的日本人游览了我的家乡东北，除了盛赞经济、社会的快速发展以外，也毫不客气地指出了一些人随地吐痰、用手擤鼻涕、露肚皮、剃光头等不良习惯. 其实，如果不意气用事的话，我们就不得不理智地承认，北村丰的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">揭露 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">实在有限，我们自己所见所闻何止上述几端！针对国人旅游中的不文明举止，最近中央文明委发出通知，其中就明确列举了 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">不修边幅、不讲卫生、不懂礼貌、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">等不文明行为，认为这些行为损害了中国 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">礼仪之邦 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的形象，因此专门发出通知，希望借此 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">提升中国公民旅游的文明素质 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">. 我不知道世界上其他国家是不是也有一个专门的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">文明委 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">？也不知道他们是不是经常自我标榜为 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">礼仪之邦 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">？在过去长期闭关锁国的年代，我们关起门来自我陶醉、自我吹嘘，怎么讲怎么有理，反正别人不知道，自己也不清楚. 改革开放以后，中国人走出国门，开始睁开眼看世界，世界也有机会睁开眼看中国. 于是乎，我们知道了，人家那里也不是 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">蛮夷之地 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，绝大多数国家公民的文明素养并不在中国人之下，甚至很多国家的文明礼貌水平在我们之上. 2001 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">年我随中国新闻代表团出访意大利，在比萨斜塔下，就清楚地看到用中文书写的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">请勿随地吐痰 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的提示牌，当时有一种莫大的受辱感涌上心头. 使馆的同志劝我不必那么愤愤不平，并提醒我注意一下除了我们的同胞以外，是不是还有其他国家的人随地吐痰？我真的那样做了，结果很不乐观：没有看到任何一个外国人随地吐痰，倒是有不少炎黄子孙对提示牌视若无睹，照样 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">天女散花 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">. 这件事让我的游兴全没了，我的中国人所固有的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子感 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">受到莫大伤害 —— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">虽然在国内无数次见识过随处飞溅的痰迹，但置身异国他乡，却感到格外受伤，而最受不了的，还不是那块提示牌，不是谁的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">妖魔化 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，而是我们自己不争气的同胞！　　 2008 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">年我国要举办举世瞩目的奥运会，于是大家觉得有必要以一个文明的形象面向各国宾客，这当然是不错的. 但我想说的是，中国即便不举办奥运会，我们的日子也得过，也得努力改善自己的环境卫生、提升公民的文明素质. 说到底文明不是一项表演，而是自己的事情. 做出来的文明虽然比不文明要好，但终归不是本相. 所以，还是要从基本的教育做起，从日常文明习惯的养成做起，从自身和自家做起. 真正的面子工程，其实是一种文明的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">内化 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">过程，一个养成了文明习惯的人，不管他走到哪里，都不会行为让人侧目、举止叫人鄙视. 当然，这个过程十分漫长，不是一两天可以完成的，但不能因此而放弃努力. 比如：我们能不能降低说话分贝，不要动辄粗声大气、唯恐人家听不到？能不能随身携带纸巾，把非吐不可的痰吐在纸上？能不能稍微辛苦一下，把垃圾丢进垃圾箱？能不能养成排队习惯，不要脸不红、心不跳、旁若无人地夹塞？能不能忍耐一下，不把自己的尊姓大名刻在文物上？能不能经常洗个澡，不散发出让人不愉快的气味？能不能用完洗澡间随手清理一下掉落的头发、冲洗洁具，不要一片狼藉仿佛遭到打劫？能不能不要不论地点、不分场合、呼啸着照相留念？能不能在接受别人服务和好意的时候顺口说声 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">谢谢 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">？能不能遇到别人的目光时面带微笑问声 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">你好 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">？能不能不要一坐下就翘起二郎腿乱抖、嘴上叼着烟卷吞云吐雾？能不能穿好自己的鞋子，不要动不动亮出脚丫让全世界瞻仰 …… <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">　　也许我们的教育普及程度还不高、不少人甚至还缺乏起码的文明礼貌概念；也许我们的生活状态并不尽如人意，很多人还 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">顾不上 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">文明习惯的养成. 但我想说的是：文明素养虽然与物质生活水平、教育水平密切相关，却不是绝对成正比的关系，也不是随着物质生活和教育水平的提高自然而然提高的. 君不见浑身名牌的款爷常常举止粗鲁、言语粗鄙？又不见珠光宝气的富婆常常忸怩作态、俗不可耐？而一个人哪怕并不富有，但旧衣服干净整洁、举止得体、谈吐不俗，照样能够赢得别人的尊重. 甚至可以说，只有那些缺乏 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">内功 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的人，才格外需要外在的名牌包装自己. 而腹有诗书的谦谦君子本身就是名牌，从容的眼神、淡定的态度，自有一种装不出的大气，明眼人一看便知. 中国的面子写在每一个中国人的脸上，记在每一个中国人的言谈举止中，这就意味着每一个中国人都对 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">中国的面子 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">负有一份不可推卸的责任. 这种责任只有从小事做起、从自身做起，首先学会对自己负责，把个人的文明素质当成一项不可或缺的内在需要，才是最为可靠的. 一个不懂得自重的人，不论向他讲多少大道理、小道理，都是没用的. 只有使文明的养成变为一种 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">内化 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">自我立法 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，才能真正起作用. 到了那个层次，你让他随手乱丢东西他也不会再丢 —— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">因为那不仅是破坏环境，更是公然败坏自己的形象，在茫茫人海当中，完全不顾自身形象的无耻之徒，毕竟是个别的. **<span style="font-family: 华文彩云; font-size: 29px;">网友们： ** **<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 16px; text-decoration: none;">ミ傻瓜卟哭°請伱⑦糖づ ****<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 16px;">： **<span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">通常情况是坐奔驰比坐奥迪有面子、坐奥迪比坐桑塔纳有面子；住山水别墅比住都市独楼有面子、住都市独楼比住大杂院有面子；不动用工资袋比动用工资袋有面子；打高尔夫球比卖煤球有面子；公款消费比自掏腰包有面子，等等. “面子”是人们在人际交往中依据自我表现作出的评价，希望自己在别人心目中所应有的心理地位，它与身份、地位、角色相联系. **<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 16px;">来自: [|Joe] (Avatar) 中国人的面子观念有什么问题 ** 2010-08-29 10:42:25 <span style="color: #666666; font-family: 宋体;">　　 <span style="color: #336699; font-family: 宋体; text-decoration: none;">[|中国人德行] <span style="color: #666666; font-family: 宋体;">的评论 3 <span style="color: #111111; font-family: 宋体; font-size: 12px;">　　 <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">这本书中国人看了不舒服，因为觉得很丢面子. 书中说中国人很爱面子. 爱面子就是维护尊严，不是吗？人活一口气，为什么这就成了问题呢？ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">难道西方人就不爱面子？最近我开始认真地思考这个问题. 从作者枚举的例子来看，中国人经常地不承认自己的过失，来保全自己的面子，有时候，中国人为了保全面子，而不计代价和后果. 如果是这么来定义 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">爱面子 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的话，它确实是我们民族的一个弱点，而和维护尊严无关. 爱面子也许是导致中国虚弱的一个根本的原因. 爱面子让中国人把精力都浪费在人和人的争斗上，而不是放在个体快乐的追求上. 中国人的教育始终强调对父母和老师的顺从上，孩子 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">听话 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">、 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">乖 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">才是 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">好孩子 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">. 没有学问，不是别的损失，是 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">无颜见爹娘 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">. 中国人生活的目标总是 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">衣锦还乡 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">、 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">光宗耀祖 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">. 父母望子成龙的愿望是压在一代一代中国孩子身上的精神枷锁，使得他们基本上没有自由思考的空间和对自我力量的认识. 为了面子，中国青年人不会去从事他们或许擅长的工作，而要寻找体面的工作. 外国人始终无法理解中国人为什么请吃饭要点超出他们消化能力的菜量. 当中国人面子大于诚实的时候就成了中国的灾难. 中国人报喜不报忧，古已有之. 专制统治者从来不愿意听 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">不和谐 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">的声音. 只要人们没有勇气面对自己的缺点，从个人到官员 …… <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">这个民族就不会有诚信，媒体不会有公信力，国家在世界上也不会有真正的影响力. 纵然大家兜里都有点钱，但是长此以往没有人会相信美好生活的存在. **<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 14px;">玫瑰肉丝： **<span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">爱面子是必要的，这涉及到社会评价与人的自尊心. 完全不要面子的人才是真正可怕的，因为他完全置社会评价于不顾，极有可能做出危害社会的行为. 比如说在网络社会，大家都匿名上网，不存在所谓面子问题，所以网络上骂人也好、骗人也好，很多人都不以为耻. 但如果撕下面具，在现实生活中这些人肯定道貌岸然，因为面子约束他们必须循规蹈矩. 从这个角度来讲，面子起到了一个道德约束的作用，对社会的稳定与和谐具有正面的促进作用. 面子的大小一定程度上与钱包的厚薄、地位的高低成正比，这也是合理的，因为这是社会评价的原则与等级划分是一致的. 对于能力强贡献多的人给予更多的面子，这是社会评价对其能力与努力的一种奖赏；能力强贡献多的人比一般人更爱面子也是社会的福音，因为自尊心会激励他作出更多的努力. 但是，如果爱面子过了头，纯粹为了攀比以致于浪费资源的话，就偏离了面子规则的正确轨道. 但也不能把所有看似浪费资源的行为都归咎于负面的 “ <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">面子消费 ” <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">，比如说逢年过节要给亲戚朋友乃至关系客户送送礼，有时候确实浪费，但送礼是形式，交际是内容. 在约定俗成的条件下，你上门拜访客人不带点礼是不合礼仪的. 因此为了交际而付出必要的面子礼不能一概视之为浪费，它有积极的意义在里面，对个人可以视之为必要的交际成本，从整个社会而言是必要的运行成本. 当然，给贪官送礼另当别论. 总之，面子还是要讲，但不能死要面子活受罪，更不能借着面子搞腐败！ **<span style="color: black; font-family: 华文中宋; font-size: 16px;">烟雨夜迷梦： **<span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">好面子，其实也是一种个人或者团体形象的注重塑造. 注重形象的事不是坏事，相反，不注重形象就很危险了. 有脸的人他做事顾及他那张脸. 没脸的人都不知道活一回这脸有什么意义. 因为这张脸，别人记住了他，因为这张脸，别人给他下了定义 —— <span style="font-family: 宋体; font-size: 15px;">好，坏，奸，滑. . . 全融进那张脸里，成了那张脸的标记，时间无可改，历史也无奈. 人生就这么一回，你要怎么样看待自己的脸，你给自己的脸一个怎么样的定位？我们未必都能让历史记住，历史也或许不屑于记住我们这些小人物. 但是你真的想过要怎么活吗？怎么样才能对得起自己的那张脸吗？有人或许说，我长的丑，我不爱我的脸，所以我也不想要脸，呵呵，其实为什么坏人都嘴尖猴腮的，是有一定原因的，相由心生也不是瞎掰的，一个美丽的心就算他天生丑也让人看上去不十分讨厌的. <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">不要脸（面子）的生活是低层次的生活，要脸（面子）的生活是高层次的生活！ <span style="display: block; font-family: 宋体; font-size: 15px; text-align: left;">生活是物质面的，面子是精神面的，人活一回不就为混个脸热？茫茫之众，你还在混生存吗？ **<span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 26px;">三、外国人怎么看中国人的“面子” ** <span style="color: black; display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">对于中国人如何看待自身，在中国居住较长时间的外国人也常疑惑. 在中国人想呈现的印象和居住在中国的外国人得到的信息和经历之间，经常有一股张力. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">克利斯·卡理(美国)：面子经济 ** <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">面子在每个国家都十分重要，不过，我们经常用不同的词汇来描述，如荣誉和尊严，使外国人困惑的是中国的“面子经济”. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">“我知道如果我不向学生证明我自己，我将会遭遇所谓的‘五千年历史的演讲’. ”克利斯·卡理说道. 克利斯现在中国人民大学国际关系专业任教，29岁的他已在中国生活了7年. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">面子在每个国家都十分重要，甚至是在美国亦如此. 不过，我们经常用不同的词汇来描述，如荣誉和尊严，使外国人困惑的是中国的“面子经济”. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">比如，武汉政府揭露了“海南毒豇豆”事件，这很可能会挽救百姓生命，但是生产豇豆的公司的领导却抱怨说“特别的不理解”和武汉“太不够朋友”. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">而当西方人盲目地批评中国时，克利斯·卡理这样的人会站在中国人的角度去向他们解释西藏问题这一类事件. “美国在针对中国的言论中很少指出，尽管在人民富起来的同时造成了不平等，但是在近30年内中国使4亿人摆脱贫困. ”他说. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">也许最有助于让没有经历过饥饿的西方人理解中国的元素就是贫穷. 中国媒体不断对外展示中国的技术成就和发展的景象，这导致了外国人很难把握现代中国所面临的挑战. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">克利斯曾陪同几个美国朋友游览中国，并希望他们对中国有全面的理解，所以他除了带他们去一些发达地区游览外，还想参观至少一个非常贫穷的地区，但他的中国朋友对此强烈反对. “他们只想让我理解他们想让我们理解的事. ”他说，“换句话说，他们想要外国人看到经济发展，想要他们看浦东和长城，但不想让他们知道在20年以后中国还会有三到四百万单身男性. ”   **<span style="font-family: 宋体; font-size: 20px;">[ ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 20px;">美]亚瑟·亨·史密 **<span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">乍一看来，把全人类所共有的“脸面”当做中国人的特性，可能太不合理了. 但是，中国人所讲的“脸面”不仅仅指头的前面部分，它是具有多种复杂含义的名词，其意思比我们所能描述的或者所能理解的还要多. 为了理解“脸面”的意思，哪怕是作不完整的理解，我们也必须指出，中国人具有强的爱演戏的本能. 戏剧几乎可以说是唯一通行全国的娱乐活动. 中国人对戏剧演出的热情，犹如英国人爱好体育、西班牙人爱好斗牛. 只要略加鼓动，任何中国人都会有模有样地扮演起某出戏中的某个角色. 他会摆出演戏的姿势，鞠躬行礼，下跪叩拜. 对于西方人来说，这种情形似乎多余，或是可笑. 中国人是用戏剧化的语言进行思维. 当要为自己辩解时，他面对两三人的讲话就像是面对众人. 他大声他说道：“我是当着你们的面说的，你，还有你，你们都在场. ”如果他心情愉快，他会说自己是光荣地“离开舞台”；如果心情不好，他会说自己没有脸“退出舞台”. 所有这些，如果明白了，就会发现与实际毫不相干. 这里根本不是事实的问题，而是形式的问题. 一场戏中，在适当的时候，以适当的方式，说了一句漂亮话，这场戏就会赢得喝彩. 我们并非要进入幕后，因为那将会糟踏世界上的所有好戏. 在一切复杂的生活关系中，完全依据戏剧化的样式而行动，那就会有“面子”. 在他们表演时，不理他们，小看他们，喝倒彩，他们就“丢面子”. 一旦正确理解了“面子”所包含的意思，人们就会发现，** “面子”这个词本身是打开中国人许多最重要特性之锁的钥匙. ** 应该一提的是，如何做到有“面子”，其技巧和造诣往往是西方人所望尘莫及的. 西方人经常是忘记了其中戏剧的因素，而走进与之无关的事实领域. 在西方人看来，中国人的“面子”就像是南海岛的戒律，一种潜在的，不可否认的力量；只是“面子”可以反复无常，不可简化为规则，并且只是按照公共的情理而取消或变更. 在这一点上，中国人与西方人必须承认存在着差异，因为他们决不可能用同样的眼光看待同样的事情. 在调解各个村庄之间常有的无休止的争吵时，“和事佬”必需认真考虑“面子”的平衡，就像过去欧洲政治家考虑权力平衡一样. 在这种情况下，目的不在于执行公正的原则，而是按照适当的比例，对所有有关的“面子”进行分配. 执行公正的原则，对一个东方人来说，即使从道理上讲有这种愿望，但实际上是不可能的. 就是在诉讼的裁决中、按比例分配“面子”的事也常有发生，这使得相当大比例的裁决在所谓不分胜负的比赛中不了了之. **<span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">宁死也要保住面子，这对我们来说，似乎并没有多大的吸引力. 但我们听说，中国的 ****<span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">地方官享有一种特殊的恩惠，这就是被杀头时准许穿戴官袍，以保住他“ ****<span style="color: red; font-family: 宋体; font-size: 16px;">面子” ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 16px;">. **  <span style="color: black; display: block; font-family: 黑体; font-size: 20px; text-align: left;">看老外如何解读“面子” <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">作为外国人，我最想跟中国读者分享的中国经历，不是关于某个未知的发现，也不是关于某种问题的答案，而是我在中国生活、跟中国人打交道的过程中一直在累积的一个疑问──面子问题. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">从意大利来到现在这家机构后，我不太清楚大家习惯的午休时间，就给办公室的中国前台小姐写了一封电子邮件，要她在午休时间到了的时候过来通知我一下. 前台跟我的办公间是隔开的，我没有办法看到她的动向来判断我是否可以午休. 我写这封邮件的时候并未多想──对我来说，这合情合理，也符合人类共存的习惯. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">但办公室的那一头明显不是这样想的. 两小时后，我收到了这位一直客气而害羞的女孩发来的最愤怒的一封邮件. 她只生硬地写了两行字，大意是说，建议你去跟老板说，把我的座位移到你可以随时看见的地方！ <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">我的第一反应是，她在开玩笑吧. 但不幸的是，她是完全认真的. 而最不幸的是，我的情绪地中海也涨潮了. 我回了一封邮件，告诉她，这太荒谬了，我所要求的不过是对同事待之以礼. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">这轮邮件大战还未结束. 在下一封邮件里，她又说，每天来我这里“请午饭安”“是非常愚蠢的事”. 至此，我实在不知道哪里出了问题，又越来越难以控制愤怒，只好去请教一位在北美生活过数年的中国同事. 我请她帮我“解码”. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">同事点拨我说：我不是办公室里的最高权威，却写了那封邮件让前台小姐感觉谁都可以支派她干活──要求她在午饭时间主动来叫我，仿佛是要她跟一位普通员工“汇报午休”，在她看来是一种“失面子”. 而如果是老板要求她这样做，她一定会乖乖听话. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">这就是我遭遇过的最不幸的“面子”经历：一个无心的举动，却差点引发了一场公开冲突. 在我看来，最诡异的一点是，一个“面子学”的外行一不小心就被中国的现实生活撞了一下腰，而且无人可以发出预警. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">唯一的应对办法似乎是：不断提醒自己，永远保持敏感. 在做事情和说话之前先想好所有可能的解释途径；坚决杜绝想当然；从尽量多的角度考虑问题的后果. 换言之，我放下所有的身段，让自己像中国人一样处事. 我很想知道：中国人是如何能把这些细微之处应付裕如的呢？ <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">我由此意识到，不管在一个国家生活多久，语言多流利，总有一些基于文化根源的“潜规则”是外国人难以把握的. 而中国又是这样一个博大的国家，中国人看待事情的方式似乎总是比我能想到的要多. 让自己的头脑变得更开放和更灵活──这不幸是我在中国遇到的最大挑战，和幸运地学到的最有趣的经验. <span style="display: block; font-family: 宋体; text-align: left;">(SilviaSartori，意大利)来源：《瞭望东方周刊》 **<span style="color: #ae0001; font-family: 宋体; font-size: 20px;">日本人眼里中国人的 **** “ ****<span style="color: #ae0001; font-family: 宋体; font-size: 20px;">面子文化 **** ” ****<span style="color: #ae0001; font-family: 宋体; font-size: 20px;">（转） ** <span style="color: black; font-family: 宋体;">中午的时候打开电视看了看，看到日本的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">每日放送 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的一档午间节目中，正在议论这次的温州动车事故，节目中还请出了日本某大学研究中国的教授. 打开电视的时候，那位教授正在发言，前面说些什么没听到，只听到后半部分，大意是：中国政府将高铁弄得这么飞快，不仅是为了政绩，还是为了面子. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">主持人就问 **<span style="color: black; font-family: 宋体;">：面子？中国人这么爱面子吗？ **<span style="color: black; font-family: 宋体;">教授答 **<span style="color: black; font-family: 宋体;">：不错，因为 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">是中国人的一种文化，面子文化. 呵呵 ~ <span style="color: black; font-family: 宋体;">这位日本教授的话，一语中的. 面子的确已经成为中国人的一种文化. 现在中国最走红的日本年轻学者加藤嘉一，前几天刚在日本出版了一本名为 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">我要成为日本海的桥梁 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">日文新书，这本书中，就用了三页半的纸，专门写中国人的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">， “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">和 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子经济学 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，告诫日本人要懂得尊重中国人的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">. 因为对于中国人而言， “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">有时候比钱还重要. 面子在中国像货币一样流通. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">加藤在书中举例说： **<span style="color: black; font-family: 宋体;">日本法人的支社长，如果当众训斥中国员工，这就是完全不懂得中国人的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，是极其恶劣的做法. 因为，在日本社会，上司当众训斥下属，是有特别理由的，为的是让当事者本人在心中深植下 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">耻 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">意识，因此当众训斥会比普通的训斥效果要好上许多倍. 但这种方法，用在中国人身上，就行不通了. 当众训斥中国员工，不仅不会令其认识到自己的错误，还会因为 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">丢了面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，而心中生恨甚至反抗. “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">因此， ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">加藤在书中写道： “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">在重面子的中国社会，要当众表扬 — <span style="color: black; font-family: 宋体;">给面子，而错误则在只有两个人的空间里去私下批评才是最好的方法. ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">除了加藤这位研究中国的日本年轻学者，日本老一代的中国研究学者们，也在关于中国的论著中，认真研究过中国人的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">问题. 例如 1925 <span style="color: black; font-family: 宋体;">年出生于台湾的日本学者松本一男，就曾经在其著作《中国人的智慧》一书中，分析过中国人讲究 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的原委与出处. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">松本一男在书中这样写道： **<span style="color: black; font-family: 宋体;">中国的《孝经》开宗明义里写：身体发肤, <span style="color: black; font-family: 宋体;">受之父母 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">不敢毁伤 , <span style="color: black; font-family: 宋体;">孝之始也. - <span style="color: black; font-family: 宋体;">身体毛发皮肤是父母给我们的，必须珍惜它爱护它，不敢有半点毁伤，这是 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">孝 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的开始. 有始便有终. 那么 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">孝 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">之 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">终 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">是什么呢？是：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也. -- <span style="color: black; font-family: 宋体;">人一辈子要有所建树，要扬名于后世，令父母显赫荣耀，这是孝的终极目标. 从上面这句 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">孝 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的终极目标可见：要想光宗耀祖，显赫父母，就得立下好 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，这样祖宗才脸上有光，才有 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，才是孝的王道. 几千年的时间过去，中国人对于孝道的终极目标，至今从未有改变. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">此外，松本一男还引用了一首白居易的诗： ** “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">遗文三十轴 / <span style="color: black; font-family: 宋体;">轴轴金玉声 / <span style="color: black; font-family: 宋体;">龙门原上土 / <span style="color: black; font-family: 宋体;">埋骨不埋名 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">即使死了，骨头都埋了，但名声还在，埋也埋不了，可见 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">很重要. 难怪孟子会在《尽心篇》中写： ““ <span style="color: black; font-family: 宋体;">好名之人能让千乘之国 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">喜好名声的人，就是有千辆兵车的大国，都愿意为了名声拱手让人. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">松本一男因此写道： **<span style="color: black; font-family: 宋体;">你看看，中国人重视 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，是十分有历史传统的. 并就此分析说：日本文化是 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">耻文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，而中国人则是 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，而从 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">中，又派生出 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子文化 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">. 因为名声问题，说来说去，还是个面子问题么！ **<span style="color: black; font-family: 宋体;">为此，松本一男还在书中举例： **<span style="color: black; font-family: 宋体;">在日本的企业或组织中，如果部下犯了重大过失，绝大部分上司都会引咎辞职. 如果子女犯了破廉耻的罪，家长也会主动承担责任. 特别是如果家长所担任的是警察官、教师之类的公职，或者家长是社会名人的话，都会无一例外地辞职或被迫辞职 <span style="color: black; font-family: 宋体;">这是日本式的责任承担法. 可是，中国却不一样. 中国人的对应方法更加现实. 因为中国人看重 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，所以，如果政府或者企业中，有下属犯了过失，那是败坏了领导的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">. 于是，被败坏了 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的领导，也变成了受害者，可以理直气壮地即使砍了下属的头也决不会砍自己的头 --- <span style="color: black; font-family: 宋体;">这是中国式的责任承担法. **<span style="color: black; font-family: 宋体;">松本一男说： **<span style="color: black; font-family: 宋体;">因为看重 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">名声 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">和 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，所以，对于中国人而言，政府部门、企业一旦出了问题，不是马上找出问题的原因和改进对策，而是马上考虑该如何保全面子，而且，不管发生多大的事，即使事后该如何追究责任无法明确，但论功行赏，那是一定要有、且非有不可的. 松本一男先生说得不错. 可不是这样么！看看四川大地震之后表彰大会，那么多的救灾英雄，再看看这次的动车事故，为了保全 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">的种种做法，还有塌方倒地的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子工程 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，以及满天飞舞的 “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">面子头衔 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">，日本人对于中国人的分析，的确是非常透彻啊. 透彻到我们中国人自己都恐怕没有意识到. 我们中国有句俗话说： “ <span style="color: black; font-family: 宋体;">人活一张脸，树活一张皮 ” <span style="color: black; font-family: 宋体;">. 在中华民族的丛林之中，我们都是为了一张皮而活着的. 面子这张皮，比什么都重要. **<span style="font-family: 宋体; font-size: 21px;">思考题： ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">1 ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">、你认为这样的“面子”现象存在于我们日常生活中的哪些方面呢？ ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">2 ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">、鲁迅先生说过：“面子是中国精神的纲领”，对此你是怎么认为的？ ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">3 ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">、你认为中国的这种“面子”现象产生的原因是什么？根源是什么？ ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">原因：Ａ、中国人自古就有的面子文化Ｂ、人的自尊心理Ｃ、Ｄ、Ｅ ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">根源： ** **<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">4 ****<span style="font-family: 宋体; font-size: 19px;">、你认为这样的“面子”观对社会的发展产生了哪些影响？又如何克服其消极影响呢？ **
 * <span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 29px;">“面子”里面有文章 **
 * 老婆临产 **** 只因没钱他冒充邻居 **
 * 谎言背后：背井离乡没了经济来源 **
 * 19 **** 日下午 **** 4 **** 时许，记者也特意前往医院想劝阻李某. **
 * <span style="color: black; font-family: 华文中宋;">古董也： ** 在我看来，爱面子并没有何不可，自己爱 “ 面子 ” 自然也往往会顾及别人的 “ 面子 ” ，热衷于 “ 面子 ” 的同时，也表现出了中国人的幽默和善良. 人际交往中，与人为善总比与人为恶要好吧. 当然， “ 要面子 ” 可以， “ 死要面子 ” 实属不可取！ 窗体底端